Fariseus; a Destruição do Templo

O Imperador Augusto decidiu nomear um Governador para a província problemática onde vivia aquele povo tão estranho que se recusava a honrar os deuses. Em 26 DC, Pôncio Pilatos assumiu o cargo.

A sociedade israelita estava dividida entre os Saduceus, defensores do establishment, pragmáticos, e os Fariseus, que eram mais rígidos e radicais. Austeros, os Fariseus criavam minudências legalistas para regular todos os aspectos da vida judaica. Os Fariseus mais radicais eram os Essénios, uma seita verdadeiramente fanática, e os Zelotes, uma organização terrorista composta por assassinos (sicários).

Os Fariseus eram violentamente contra a ocupação Romana. Em 66 DC ocorreu uma revolta em larga escala que expulsou os Romanos e permitiu atingir a independência. «O que deu coragem aos Judeus para desafiar o poder de Roma foi a intensa sensação de expectativa messiânica entre eles na Palestina do séc. I» (Piers Paul Read, in "Os Templários").

A reacção romana não tardou muito - o Imperador Nero enviou o General Vespasiano para abafar a revolta dos Judeus. Entretanto, Nero morreu e foi substituído por Galba. Galba também morreu, ficando o Império a ser disputado entre Oto e Vitélio. Para abreviar a história, Vespasiano acabou por se aborrecer e se tornar Imperador, indo para Roma e deixando a seu filho Tito a incumbência de acabar a tarefa.

Em 70 DC, Tito destruiu o Templo e dizimou praticamente toda a população de Jerusalém. Fala-se em cerca de 1 milhão de mortos, refugiados a viver nos esgotos (Milla 18?!), sobreviventes reduzidos à escravidão e a cidade arrasada. Mesmo assim, a rebelião não terminou, sendo ainda necessário o episódio do suicídio colectivo dos zelotes na Fortaleza de Massada.

Por esta altura, Deus, aparentemente, tinha adoptado uma postura mais liberal e menos ríspida, tendo procedido ao lançamento de novo produto, mais adequado à nova época. Começava a Era de Peixes.